L'intervento di Valerie TACCARELLI per: MIT (Movimento Identità Transessuale) & COORDINAMENTO TRANS SYLVIA RIVERA
.
Sunday, June 27, 2010
My Best Friend Try To Touch My Boobs
NAPLES PRIDE 2010 - "THE LIGHT OF THE SUN" - June 26
L'intervento di Valerie TACCARELLI per: MIT (Movimento Identità Transessuale) & COORDINAMENTO TRANS SYLVIA RIVERA
L'intervento di Valerie TACCARELLI per: MIT (Movimento Identità Transessuale) & COORDINAMENTO TRANS SYLVIA RIVERA
Tuesday, June 22, 2010
Free Russian Bare Vidoes
TO PAY BY STONEWALL PRIDE ROME
.
Editorial
of Purple Marcasciano
Vice President MIT Bologna
There are many serious and above all the reasons to imagine the pride of 3 July in Rome as a different, totally different from the event that we used to celebrate. There are many reasons to disassociate and feel distant from our pride. Moreover it was foreseeable that in Italy where everything is wrong, the Pride following the same unfortunate trend!
In his organization, the eye jumps dramatically the absence of trans people, both symbolically and physically, yet we have to open their own path of liberation.
stands instead the mere presence of a woman's right to openly trans (Gay Lib) openly against prostitution, against the advice (that of MIT, for example), against all the paths considered by you and other organizers as "antagonists." Sylvia Rivera
I think if ever there was confrontation, something to shout about this person would surely have had it! Ben
other doubts as clouds gather on that pride. Already in an earlier statement, I was able to express doubts and concerns and will again: the posizioni politiche di Imma Battaglia in merito alla qualità della vita di gay e lesbiche in Italia (lei sostiene che stanno in gran forma); l’organizzazione affidata a uno psicologo (il nostro percorso di visibilità nasce proprio dalla contestazione di un loro convegno nel 1972); attacchi aggressivi e violenti che sfiorano la rissa, con l’immancabile rigiro della frittata per porsi come le vittime, copione oramai consolidato di tutte le neo destre emergenti (ricordate la favola del lupo e dell’agnello?); le loro aperture alle destre più o meno estreme e la condanna metodica e continua del laboratorio antagonista; la commistione grossolana tra eventi commerciali e politici, tra profitto e rivendicazione (di questo parleremo better event occurred).
If mathematics, not to mention the story, not misleading, and two plus two equals four, the organization of this pride is the most distant and antithetical to a path of liberation, and the Pride, that even if the 'English is not misleading should mean pride. For all those (and there are many, many) whose path is traced by the release is not difficult to glimpse in the roman a dangerous change of direction, a slide towards the abyss, no matter what the chanting voices that call for unity. You do not create confusion on the units, nor on the negation of a journey, I am referring to what he brings to Stonewall us since the attacks concerted and indiscriminate attacks on the world of associations.
For some 'me time continues to say, at the risk of boredom, that we need to take back and give a construction of meaning, our sense, essential for creating our history, take ownership.
Operation not easy, it has never been in a sexist world ... veteropatriarcale! But a movement that wants to be serious and mature and defined as such, should take this responsibility, has the obligation to give himself or at least look that way to others and others have just given to us.
addition to the all too obvious comparison of continuous and constant, the base of our building should be the conscience, other word passed into disuse, as famous as the banal "who we are, where we come from and .... where we're going to go" cross a time when the train of thought, namely the construction of meaning, it is tangled, broke, confused. A world in which everyone is talking about-this is an illusion-but it becomes increasingly difficult to speak, speak, understand and be understood. Operation skillfully manipulated by specific strategies that one day, hopefully not far away, turns out to be the weapon, in my opinion, not too right-wing secret: the more you move the less you understand!
The narrative, like ours, is fundamental to our experience! In it there scritto dove nasce la negazione e dove la nostra visibilità, dove si genera violenza e dove liberazione, dove si genera esclusione e dove diritto! In quella narrazione, che non è personale ma collettiva e riguarda trans, gay, lesbiche, donne, immigrati, esclusi di ogni specie, è stampato il mio j’accuse al neo pride romano: state facendo una brutta cosa! Il 28 Giugno 1969 accadde qualcosa che è corpo e sostanza del movimento di liberazione GLTQ, è la sua narrazione…non quella che si cerca di manipolare! Così facendo si snatura il Pride si svilisce, si elimina il suo spirito, di questo purtroppo ci si rende conto sempre dopo.
Sabato scorso ho partecipato al Sicilia Pride di Palermo ed è stato veramente favoloso, come in contemporanea quello di Torino (non dimentichiamo la formula del suo successo), come quello del 12 a Milano... In the spirit of Stonewall!
Ed è in questo stesso spirito di sostanza e di liberazione che si terrà il Pride nazionale di quest’anno a Napoli, sabato prossimo 26 giugno.
Non datemi dell’antagonista, ma è il minimo che ci possa sussurrare la nostra coscienza!
.
Editorial
of Purple Marcasciano
Vice President MIT Bologna
There are many serious and above all the reasons to imagine the pride of 3 July in Rome as a different, totally different from the event that we used to celebrate. There are many reasons to disassociate and feel distant from our pride. Moreover it was foreseeable that in Italy where everything is wrong, the Pride following the same unfortunate trend! In his organization, the eye jumps dramatically the absence of trans people, both symbolically and physically, yet we have to open their own path of liberation.
stands instead the mere presence of a woman's right to openly trans (Gay Lib) openly against prostitution, against the advice (that of MIT, for example), against all the paths considered by you and other organizers as "antagonists." Sylvia Rivera
I think if ever there was confrontation, something to shout about this person would surely have had it! Ben
other doubts as clouds gather on that pride. Already in an earlier statement, I was able to express doubts and concerns and will again: the posizioni politiche di Imma Battaglia in merito alla qualità della vita di gay e lesbiche in Italia (lei sostiene che stanno in gran forma); l’organizzazione affidata a uno psicologo (il nostro percorso di visibilità nasce proprio dalla contestazione di un loro convegno nel 1972); attacchi aggressivi e violenti che sfiorano la rissa, con l’immancabile rigiro della frittata per porsi come le vittime, copione oramai consolidato di tutte le neo destre emergenti (ricordate la favola del lupo e dell’agnello?); le loro aperture alle destre più o meno estreme e la condanna metodica e continua del laboratorio antagonista; la commistione grossolana tra eventi commerciali e politici, tra profitto e rivendicazione (di questo parleremo better event occurred).
If mathematics, not to mention the story, not misleading, and two plus two equals four, the organization of this pride is the most distant and antithetical to a path of liberation, and the Pride, that even if the 'English is not misleading should mean pride. For all those (and there are many, many) whose path is traced by the release is not difficult to glimpse in the roman a dangerous change of direction, a slide towards the abyss, no matter what the chanting voices that call for unity. You do not create confusion on the units, nor on the negation of a journey, I am referring to what he brings to Stonewall us since the attacks concerted and indiscriminate attacks on the world of associations.
For some 'me time continues to say, at the risk of boredom, that we need to take back and give a construction of meaning, our sense, essential for creating our history, take ownership.
Operation not easy, it has never been in a sexist world ... veteropatriarcale! But a movement that wants to be serious and mature and defined as such, should take this responsibility, has the obligation to give himself or at least look that way to others and others have just given to us.
addition to the all too obvious comparison of continuous and constant, the base of our building should be the conscience, other word passed into disuse, as famous as the banal "who we are, where we come from and .... where we're going to go" cross a time when the train of thought, namely the construction of meaning, it is tangled, broke, confused. A world in which everyone is talking about-this is an illusion-but it becomes increasingly difficult to speak, speak, understand and be understood. Operation skillfully manipulated by specific strategies that one day, hopefully not far away, turns out to be the weapon, in my opinion, not too right-wing secret: the more you move the less you understand!
The narrative, like ours, is fundamental to our experience! In it there scritto dove nasce la negazione e dove la nostra visibilità, dove si genera violenza e dove liberazione, dove si genera esclusione e dove diritto! In quella narrazione, che non è personale ma collettiva e riguarda trans, gay, lesbiche, donne, immigrati, esclusi di ogni specie, è stampato il mio j’accuse al neo pride romano: state facendo una brutta cosa! Il 28 Giugno 1969 accadde qualcosa che è corpo e sostanza del movimento di liberazione GLTQ, è la sua narrazione…non quella che si cerca di manipolare! Così facendo si snatura il Pride si svilisce, si elimina il suo spirito, di questo purtroppo ci si rende conto sempre dopo.
Sabato scorso ho partecipato al Sicilia Pride di Palermo ed è stato veramente favoloso, come in contemporanea quello di Torino (non dimentichiamo la formula del suo successo), come quello del 12 a Milano... In the spirit of Stonewall!
Ed è in questo stesso spirito di sostanza e di liberazione che si terrà il Pride nazionale di quest’anno a Napoli, sabato prossimo 26 giugno.
Non datemi dell’antagonista, ma è il minimo che ci possa sussurrare la nostra coscienza!
Friday, June 18, 2010
Honda Vs.mini Cooper Saftey
PRIDE 2010: we are no
.
A Roma, negli ultimi mesi, sono accadute cose talmente sconcertanti e rilevanti in merito al Pride della Capitale del 2010 da indurre molte Associazioni, gruppi e singoli/e ad una riflessione common, which took place at the seat of Mario Mieli Club participated in three meetings and very rich in diversity.
After an 'extensive analysis of the current political situation and the facts of the movement LGBTIQ of Rome, associations, groups, / the individual / s who subscribe to this document have decided not to accede to Rome Pride 2010, both for reasons of method to be of political substance, which are summarized with a few lines are not exhaustive but necessary.
The committee that organizes and promotes the Pride Rome, established at the end only four Roman associations, conducted a series of operations, from April to now, methods of construction such as to prevent shared. Before the Pride have been raised before and it is required una nuova entità organizzatrice a ridosso dell’evento, invocando maggiore collegialità ma estromettendo dalla costruzione tutte le realtà non della Capitale, per la prima volta dal 1994. Poi si è perpetrata una messa in scena di falsa democrazia attraverso il passaggio di due brevi workshop di proposizione di idee sotto la guida di una psicoterapeuta, delegando poi le decisioni sostanziali a piccoli gruppi di lavoro scollegati fra loro. Successivamente si è spostata la data dell’evento dal 12 giugno al 3 luglio, incomprensibilmente verso un periodo più infelice per la partecipazione e contro una decisione assunta a febbraio durante un incontro nazionale di movimento a Napoli, questo mentre i gruppi di lavoro in teoria dovevano ancora decide in connection with each other. Similarly, the press office and made public has chosen slogan, logo and date before they think about what should be the essence of the policy document be drawn up by inverting the logic of any existing event. And so on, with so many and such "innovations" that gradually took place without any real political debate. And we could continue. Pride is a self-proclaimed "all" has become in fact a few, in particular, only four acronyms.
has committed a substantial devolution of political content, starting with the slogan and the press release announcing the event: This Pride is the revolution in his kisses and nell'affettività, that is because there is more bland and generic, with the amazing amnesia milestones and forty years of struggles LGBTIQ movement, or pride, freedom, vision, self-determination, sexuality, the struggle for the rights, secularism etc. He also makes a cultural regression of which we provide just a few of countless examples: the renunciation of the policy by building a Pride parade that passes through a psychotherapist, and the loss of the use of the feminine in language, the irrelevance of the issue transsexual (impressive even in the smallness of trans people on the committee), subject to certain requirements of specific regulatory measures in the platform of demands longer history, so it looks like a technical essay by a young lawyer LGBTIQ; the excessive use of victimhood, the obsessive and leaden request for support of police and cameras, and the loss of a sense of history and of undoubted social and cultural achievements obtained by the movement and the idea Associations that have done their time and need to move backwards, only to run the whole through a few people in the associations are there for decades or have crossed many, and perhaps also militate in political parties, the liberal use of the chronicle of events of transphobia and homophobia, ignoring the first and second as a spot playing on the front of the media, maybe even appropriating the initiatives of others (see the candlelight vigil organized We Have a Dream by May 30 last year), issuing statements to the press and sticking signs with the logo of "own" Pride on the chest of those who promoted, only behind the rainbow flag, a demonstration of solidarity and response to violence . And we could continue.
It is a substantiated fact LGBTIQ marginalization of left-wing cultural area and has proposed a vague political indifference, based on a hypothetical cross-disciplinary project that wants to go at all costs to find a feeling of the Italian right to gay issues, lesbian and transsexuals who in reality does not exist, apart from rare and impromptu fund dutiful institutional or administrative. Si è arrivati a preoccuparsi più della questione della necessità e volontà di cercare sponde a destra, anche in quella cosiddetta "estrema", che coinvolgere nel Pride i collettivi universitari e non, i centri sociali, le femministe, i partiti, i sindacati, le Associazioni che si occupano di diritti umani, le radio e le televisioni che aprono al territorio, i testimonial sensibili, migliaia di cittadine e cittadini comuni che nel Pride hanno visto negli ultimi anni un momento essenziale per stare insieme con consapevolezza e gioia, reagendo all’involuzione politica e sociale del nostro Paese. Ci si è naturalmente preoccupati di non dimenticare nel documento politico la parola antitotalitarismo, affinché la parola antifascismo not remain the sole and unequivocal.
There is so much more realism to the king, that we take care to avoid any possible dispute with the administration in office (though it happens right), even resolving political issues with a simple and docile "think again" addressed to the Mayor Alemanno, who is opposed to a law against homophobia and transphobia And we could continue.
But we stop the listing of several reasons that separate us from this Pride not because there are others, but because we believe that those exposed are already sufficient to explain an act so serious and unprecedented on our part. We feel orphaned
/ and then an appointment real, vital, shared, which was rich and exciting so far, the Pride Roman LGBTIQ significant for the entire Italian community and the city of Rome. We can not in any way to recognize ourselves in anything that Di'Gay Project, Arcigay Rome, Rome and Gaylib Azionetrans, namely the Committee of the Roma Pride 2010, have achieved so far with his head down, without even a moment of reflection. So with great sorrow we did not join the Pride, with the choice that each group shared a signatory, if you will, can freely find their way there for its members, and we distance ourselves Act of deconstruction methodology, political and cultural life that has been perpetrated against always an event and all the Italian movement heard and considered important. We expected from the committee a few moments of awareness of the increasing disintegration, especially after the constant criticism rained down from everywhere, and before the progressive be alone. There was nothing, it is not clear whether political incapacity and inexperience, or the specific desire to cause a rift in the movement. What we want is restore mode range of cohesion and trust, repeat content and history of the movement, raise the political construction of paths. Need to reactivate a real debate, vigorously reaffirming the spirit of the liberation of Stonewall. On this groove is therefore essential to continue il percorso sia di lotte per i diritti e tutele verso coppie e singoli/e lgbtiq, sia di battaglie più ampie per una società più libera, come quelle contro le politiche di repressione e strumentalizzazione sui corpi delle persone trans, di donne e di migranti, contro il pacchetto sicurezza (come non ricordare i Cie – Centri di espulsione), contro la privatizzazione dei servizi e dei beni comuni, e via discorrendo. La nostra mancata adesione è un atto di vera assunzione di responsabilità, l’unico possibile rimasto: non nel nostro nome tanta pochezza di contenuti, manifesta incapacità e tanta mistificazione, non nel nostro nome la ricerca di visibilità di pochi. Non ci sarà da parte nostra nessun atto se non questo: noi non ci saremo. E non andremo nemmeno a inizio parata a cercare solo le telecamere per comunicare urbi et orbi la nostra distanza, come ha fatto in passato chi si è ricordato di amare tanto il Pride solo quest’anno, che l’ha voluto organizzare a tutti i costi e a modo proprio. Andremo invece tutti ed tutte a Napoli il 26 giugno, a sostenere un Pride che condividiamo e sentiamo nostro, anche se la gioia di quel giorno non colmerà il senso di perdita umana e politica del Pride di Roma, stracciato e mortificato come un pannetto inutile in mano a pochi in totale smarrimento.
Roma, 7 giugno 2010
Amigdala - corpi vari generi diversi
Antagonismo Gay Bologna
Associazione Culturale Gender
Associazione Libellula Trans
Associazione LLI – Lista Lesbica Italiana
Azione Gay e Lesbica Firenze
Circolo Lesbico Drasticamente - Padova
Circolo di Cultura Omosessuale Mario Mieli
Circolo Maurice - Torino
Circolo Pink - Verona
CLR Coordinamento Lesbiche Romane
Coordinamento Facciamo Breccia
Collettivo bears of naples
Collettivo di femministe e lesbiche La mela di eva
Collettivo MAlefimmine
Comitato Gay e Lesbiche Prato
Controviolenzadonne.org
Coordinamento Trans Sylvia Rivera
Coq Madame
Corpolibero – Coordinamento lgbtiq di Rifondazione Comunista
Desiderandae Associazione Lesbica Separatista - Bari
Frangette Estreme - gruppo queer Bologna
Overs Lesbian Group - Bologna
GayRoma.it
Glamorama queer coffee - Bari
The collective tilgbq "Sui Generis"
Laboratory gender "The evil"
Laboratory Smaschieramenti - Bologna
LadyFest
LAI Roma - Lesbian Antifascist
in Italy's apple eva - collective of feminists and lesbians
The Roboter
Leather Club Roma
The Ribellule
MIT - Transsexual Identity Movement
Homosexual Movement Sardo
Newsletter Ecumenical
Open Mind Catania
Pink Panthers - left critical
Polis Aperta
QueerInAction
REFO - Evangelical Network Faith and Homosexuality
Network Agatergon
RAINBOW NETWORK ROME - Italy
Space Center public Autogestito Strike (Rome)
Subwoofer Bears
table LGBTQ * Trento
Zeroviolenzadonne.it
FIRST SIGNATORIES
Alessandra Marinucci
Diego Tolomelli
Fausto Perozzi
Marcella Di Folco
Massimo Quinzi
Purple Marcasciano
Nicole De Leo
Laurella Arietti
Valerie Taccarelli
Massimo Vario
Federica Pezzoli
Paul Violi
Samuel Benedetti
Ugo Malatacca
Gianluca Manna
Salaris
Manuel Franco Savoia
Saverio Aversa
Mauro Cioffari
For accessions
noncisaremo2010@gmail.com
Blog
http://orgogliosamentelgbtiq.blogspot.com/
Iscriviti al Gruppo Facebook
http://www.facebook.com/group.php?gid=128599817169054&ref=ts
.
A Roma, negli ultimi mesi, sono accadute cose talmente sconcertanti e rilevanti in merito al Pride della Capitale del 2010 da indurre molte Associazioni, gruppi e singoli/e ad una riflessione common, which took place at the seat of Mario Mieli Club participated in three meetings and very rich in diversity. After an 'extensive analysis of the current political situation and the facts of the movement LGBTIQ of Rome, associations, groups, / the individual / s who subscribe to this document have decided not to accede to Rome Pride 2010, both for reasons of method to be of political substance, which are summarized with a few lines are not exhaustive but necessary.
The committee that organizes and promotes the Pride Rome, established at the end only four Roman associations, conducted a series of operations, from April to now, methods of construction such as to prevent shared. Before the Pride have been raised before and it is required una nuova entità organizzatrice a ridosso dell’evento, invocando maggiore collegialità ma estromettendo dalla costruzione tutte le realtà non della Capitale, per la prima volta dal 1994. Poi si è perpetrata una messa in scena di falsa democrazia attraverso il passaggio di due brevi workshop di proposizione di idee sotto la guida di una psicoterapeuta, delegando poi le decisioni sostanziali a piccoli gruppi di lavoro scollegati fra loro. Successivamente si è spostata la data dell’evento dal 12 giugno al 3 luglio, incomprensibilmente verso un periodo più infelice per la partecipazione e contro una decisione assunta a febbraio durante un incontro nazionale di movimento a Napoli, questo mentre i gruppi di lavoro in teoria dovevano ancora decide in connection with each other. Similarly, the press office and made public has chosen slogan, logo and date before they think about what should be the essence of the policy document be drawn up by inverting the logic of any existing event. And so on, with so many and such "innovations" that gradually took place without any real political debate. And we could continue. Pride is a self-proclaimed "all" has become in fact a few, in particular, only four acronyms.
has committed a substantial devolution of political content, starting with the slogan and the press release announcing the event: This Pride is the revolution in his kisses and nell'affettività, that is because there is more bland and generic, with the amazing amnesia milestones and forty years of struggles LGBTIQ movement, or pride, freedom, vision, self-determination, sexuality, the struggle for the rights, secularism etc. He also makes a cultural regression of which we provide just a few of countless examples: the renunciation of the policy by building a Pride parade that passes through a psychotherapist, and the loss of the use of the feminine in language, the irrelevance of the issue transsexual (impressive even in the smallness of trans people on the committee), subject to certain requirements of specific regulatory measures in the platform of demands longer history, so it looks like a technical essay by a young lawyer LGBTIQ; the excessive use of victimhood, the obsessive and leaden request for support of police and cameras, and the loss of a sense of history and of undoubted social and cultural achievements obtained by the movement and the idea Associations that have done their time and need to move backwards, only to run the whole through a few people in the associations are there for decades or have crossed many, and perhaps also militate in political parties, the liberal use of the chronicle of events of transphobia and homophobia, ignoring the first and second as a spot playing on the front of the media, maybe even appropriating the initiatives of others (see the candlelight vigil organized We Have a Dream by May 30 last year), issuing statements to the press and sticking signs with the logo of "own" Pride on the chest of those who promoted, only behind the rainbow flag, a demonstration of solidarity and response to violence . And we could continue.
It is a substantiated fact LGBTIQ marginalization of left-wing cultural area and has proposed a vague political indifference, based on a hypothetical cross-disciplinary project that wants to go at all costs to find a feeling of the Italian right to gay issues, lesbian and transsexuals who in reality does not exist, apart from rare and impromptu fund dutiful institutional or administrative. Si è arrivati a preoccuparsi più della questione della necessità e volontà di cercare sponde a destra, anche in quella cosiddetta "estrema", che coinvolgere nel Pride i collettivi universitari e non, i centri sociali, le femministe, i partiti, i sindacati, le Associazioni che si occupano di diritti umani, le radio e le televisioni che aprono al territorio, i testimonial sensibili, migliaia di cittadine e cittadini comuni che nel Pride hanno visto negli ultimi anni un momento essenziale per stare insieme con consapevolezza e gioia, reagendo all’involuzione politica e sociale del nostro Paese. Ci si è naturalmente preoccupati di non dimenticare nel documento politico la parola antitotalitarismo, affinché la parola antifascismo not remain the sole and unequivocal.
There is so much more realism to the king, that we take care to avoid any possible dispute with the administration in office (though it happens right), even resolving political issues with a simple and docile "think again" addressed to the Mayor Alemanno, who is opposed to a law against homophobia and transphobia And we could continue.
But we stop the listing of several reasons that separate us from this Pride not because there are others, but because we believe that those exposed are already sufficient to explain an act so serious and unprecedented on our part. We feel orphaned
/ and then an appointment real, vital, shared, which was rich and exciting so far, the Pride Roman LGBTIQ significant for the entire Italian community and the city of Rome. We can not in any way to recognize ourselves in anything that Di'Gay Project, Arcigay Rome, Rome and Gaylib Azionetrans, namely the Committee of the Roma Pride 2010, have achieved so far with his head down, without even a moment of reflection. So with great sorrow we did not join the Pride, with the choice that each group shared a signatory, if you will, can freely find their way there for its members, and we distance ourselves Act of deconstruction methodology, political and cultural life that has been perpetrated against always an event and all the Italian movement heard and considered important. We expected from the committee a few moments of awareness of the increasing disintegration, especially after the constant criticism rained down from everywhere, and before the progressive be alone. There was nothing, it is not clear whether political incapacity and inexperience, or the specific desire to cause a rift in the movement. What we want is restore mode range of cohesion and trust, repeat content and history of the movement, raise the political construction of paths. Need to reactivate a real debate, vigorously reaffirming the spirit of the liberation of Stonewall. On this groove is therefore essential to continue il percorso sia di lotte per i diritti e tutele verso coppie e singoli/e lgbtiq, sia di battaglie più ampie per una società più libera, come quelle contro le politiche di repressione e strumentalizzazione sui corpi delle persone trans, di donne e di migranti, contro il pacchetto sicurezza (come non ricordare i Cie – Centri di espulsione), contro la privatizzazione dei servizi e dei beni comuni, e via discorrendo. La nostra mancata adesione è un atto di vera assunzione di responsabilità, l’unico possibile rimasto: non nel nostro nome tanta pochezza di contenuti, manifesta incapacità e tanta mistificazione, non nel nostro nome la ricerca di visibilità di pochi. Non ci sarà da parte nostra nessun atto se non questo: noi non ci saremo. E non andremo nemmeno a inizio parata a cercare solo le telecamere per comunicare urbi et orbi la nostra distanza, come ha fatto in passato chi si è ricordato di amare tanto il Pride solo quest’anno, che l’ha voluto organizzare a tutti i costi e a modo proprio. Andremo invece tutti ed tutte a Napoli il 26 giugno, a sostenere un Pride che condividiamo e sentiamo nostro, anche se la gioia di quel giorno non colmerà il senso di perdita umana e politica del Pride di Roma, stracciato e mortificato come un pannetto inutile in mano a pochi in totale smarrimento.
Roma, 7 giugno 2010
Amigdala - corpi vari generi diversi
Antagonismo Gay Bologna
Associazione Culturale Gender
Associazione Libellula Trans
Associazione LLI – Lista Lesbica Italiana
Azione Gay e Lesbica Firenze
Circolo Lesbico Drasticamente - Padova
Circolo di Cultura Omosessuale Mario Mieli
Circolo Maurice - Torino
Circolo Pink - Verona
CLR Coordinamento Lesbiche Romane
Coordinamento Facciamo Breccia
Collettivo bears of naples
Collettivo di femministe e lesbiche La mela di eva
Collettivo MAlefimmine
Comitato Gay e Lesbiche Prato
Controviolenzadonne.org
Coordinamento Trans Sylvia Rivera
Coq Madame
Corpolibero – Coordinamento lgbtiq di Rifondazione Comunista
Desiderandae Associazione Lesbica Separatista - Bari
Frangette Estreme - gruppo queer Bologna
Overs Lesbian Group - Bologna
GayRoma.it
Glamorama queer coffee - Bari
The collective tilgbq "Sui Generis"
Laboratory gender "The evil"
Laboratory Smaschieramenti - Bologna
LadyFest
LAI Roma - Lesbian Antifascist
in Italy's apple eva - collective of feminists and lesbians
The Roboter
Leather Club Roma
The Ribellule
MIT - Transsexual Identity Movement
Homosexual Movement Sardo
Newsletter Ecumenical
Open Mind Catania
Pink Panthers - left critical
Polis Aperta
QueerInAction
REFO - Evangelical Network Faith and Homosexuality
Network Agatergon
RAINBOW NETWORK ROME - Italy
Space Center public Autogestito Strike (Rome)
Subwoofer Bears
table LGBTQ * Trento
Zeroviolenzadonne.it
FIRST SIGNATORIES
Alessandra Marinucci
Diego Tolomelli
Fausto Perozzi
Marcella Di Folco
Massimo Quinzi
Purple Marcasciano
Nicole De Leo
Laurella Arietti
Valerie Taccarelli
Massimo Vario
Federica Pezzoli
Paul Violi
Samuel Benedetti
Ugo Malatacca
Gianluca Manna
Salaris
Manuel Franco Savoia
Saverio Aversa
Mauro Cioffari
For accessions
noncisaremo2010@gmail.com
Blog
http://orgogliosamentelgbtiq.blogspot.com/
Iscriviti al Gruppo Facebook
http://www.facebook.com/group.php?gid=128599817169054&ref=ts
Women In Saree Boob Showing
CRITICAL ELEMENTS OF TRANS (ed. manifestolibri)
"Questo volume raccoglie interventi riflessioni sull'esperienza trans - intesa in senso individuale e collettivo - da parte dei soggetti protagonisti in occasione del primo seminario residenziale transessuale/transgender svoltosi nella primavera del 2008. Un dibattito all'interno della variegata ed eterogenea scena trans sulle questioni che rimandano al significato della propria esperienza e alla possibilità/capacità di costruire una soggettività critica, nel tentativo di arrivare a posizioni sondivise su storia, genere, sesso, patologia, autodeterminazione, senso e significato delle parole. Una discussione a più voci che si avvale anche del contributo di testimoni privilegiati, scelti in base al loro rapporto con la scena transessuale/transgender e alla loro conoscenza di essa. I Curatori: Laurella Arietti, Christian Ballarin, Giorgio Cuccio e Porpora Marcasciano fanno parte del Coordinamento Trans Sylvia Rivera, che riunisce alcune realtà associative e individualità trans in Italia. Il Coordinamento si è formato nell'ottobre del 2006 come momento di confronto sulle questioni e i progetti che interessano la realtà trans nei suoi molteplici aspetti"."
ELEMENTI DI CRITICA TRANS (ed. manifestolibri)
Iscriviti al Gruppo Facebook
"Questo volume raccoglie interventi riflessioni sull'esperienza trans - intesa in senso individuale e collettivo - da parte dei soggetti protagonisti in occasione del primo seminario residenziale transessuale/transgender svoltosi nella primavera del 2008. Un dibattito all'interno della variegata ed eterogenea scena trans sulle questioni che rimandano al significato della propria esperienza e alla possibilità/capacità di costruire una soggettività critica, nel tentativo di arrivare a posizioni sondivise su storia, genere, sesso, patologia, autodeterminazione, senso e significato delle parole. Una discussione a più voci che si avvale anche del contributo di testimoni privilegiati, scelti in base al loro rapporto con la scena transessuale/transgender e alla loro conoscenza di essa. I Curatori: Laurella Arietti, Christian Ballarin, Giorgio Cuccio e Porpora Marcasciano fanno parte del Coordinamento Trans Sylvia Rivera, che riunisce alcune realtà associative e individualità trans in Italia. Il Coordinamento si è formato nell'ottobre del 2006 come momento di confronto sulle questioni e i progetti che interessano la realtà trans nei suoi molteplici aspetti"."ELEMENTI DI CRITICA TRANS (ed. manifestolibri)
Iscriviti al Gruppo Facebook
Subscribe to:
Posts (Atom)